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乱涂

读书 – 《不努力好像也没关系》

最近读的书,大部分是以输入和学习为主,更多是单向的吸收,内化和沉淀。比如从理财相关的书中学习理财的基本洞见,观点,原则,从《以书为友》中习得一些读书技巧,比如「对书中感兴趣的内容进行标注,包括观点,有趣的,感动的等」,比如《小家越住越大》中学习一些收纳和家装的理论和技巧等。而最近读的这个《不努力好像也没关系》,有一些触动,也想有一些表达和尝试做一些思考及交流,因为之前在这方面有所了解和思考。

先跑个题,之前招人的时候有一阵子算是比较多的面试一些人,其中有一个判断,包括基于自己自身的经历也是一样:如果一个问题,回答的不够系统和深入,往往是之前没有去思考过。自己自身的感觉也是一样,如果对某个问题或者某个方面没有思考过,在交流或者探讨时,往往无法提出什么有效的观点或者系统性的输出,而这种思考,在日常是有必要的以固化的频次来进行的,才会让自己有更多的沉淀和感受。

回到这本书上面,因为书中的内容,更多的是探讨「人生烦恼」,也有很多内容跟哲学相关,碰巧之前的时间有一些思考和感悟吧,所以会有更多的一些共鸣和想表达的感受。

先大概介绍一下作者,作者的title是佛教思想家,也是哲学专业的毕业生,所以在哲学方面的研究和思考是比常人要更多和更系统的。佛学,一定程度也算是东方哲学,所以作者在东西方哲学领域的见识和沉淀,都比较的扎实,也有相互的印证和促进及影响。

同时,书中对很多日常社会的现象,作者自己的一些观点和主张都比较的精辟和鲜明,有共鸣或者触动的点很多,想都「标准及引用」出来,所以会有一定的剧透,建议对这本书感兴趣的人,自己也再去读一下~

有感动和触动的点

哲学比较擅长去面对和解读一些比较困难,但每个人都可能会去面对也都有意义的一些终极或者说是「灵魂发问」的问题。而作者在这方面,也是明显做了大量的阅读和思考,有自己成体系的观点和看法,这些看法,让我有很多的触动和引发了一些思考和更多的琢磨,比如下面的这些问题。

如何看待人的缺点?

《圣经·马太福音》第七章:你们不要论断人

用受害方的立场而不是加害方的立场来思考

我们不想被人欺凌。所以,我们也不该欺凌别人。

竞争机制不好,但为什么要有竞争机制?

简单来说,引入竞争机制后,整体平均分会提高

什么是至交?什么是朋友?

朋友:可以悲其所悲、乐其所乐的人。

至交:可以为他牺牲自己的生命也再所不惜的人。

如何看待现在社会环境中的工作与金钱的关系?

在这种劳动环境(父母在公司工作早出晚归)中,父母越是勤奋,家人之间越是四分五散。

如何看待「豁出命去努力」?

(前文提到学剑术,如果豁出命去努力会一辈子都无法出师)所谓剑术,要学的并不只是技术。比起技术,人性和人格的提升更重要。人格是不能靠「豁出命去努力」而得到提升的。

如何看待欺凌?

仅凭世俗标准去判定人的价值,必然会导致欺凌:那个人价值低,那种人最好不存在

主张和观点

  • 「人为什么而活」是一个无法回答的问题。
  • 「在世道日渐沉沦之际,于世有用的人,即是最恶之人。」(作者以二战时期的日本国家的一些主张来举例讨论)
  • 孤独,是人的本质之一,是人与生俱来但很难排解的。
  • 印度民间的一个「拥有九十九头牛的阔佬」的故事
  • 我们不一样,我们都很好
  • 一个人存在于世,本身就是价值
  • 同情遭受欺凌的孩子
  • 人生没有目的地
  • 悠闲·舒畅·愉快

想探讨的点

上面罗列了很多引发自己更多的思考和琢磨的点,但有一些,个人也有一些想探讨的一些点和一些觉得不妥或者需要花更多时间澄清的观点和案例。

比如关于美国人的「绅士之C」的案例,可能这个案例本身是值得跟过的澄清和探讨的,究竟是不是真的。不过更值得我们关注的,是「魔法标准」的内容部分,我认可作者提的也蛮期待能最后落成现实,我们对于人的判断标准和视角,是不是可以更多样一些,更丰富一些,而不仅仅是:「学习好不好?赚的钱多不多?长得好不好看?」类似的这些,前几天跟一个朋友讨论,也还在想:希望我们的孩子长大后的环境,对于人的价值和人的评价方式和标准,会变得更多样化和开放性一些了。

另外关于缺点和个性方面,个人觉得虽然世俗的标准确实是更世俗,偏人为一些,但可能更需要去探讨的题是:你的缺点,会不会影响甚至限制你拿到你想要的目标?如果是的话,或许不能只当成个性来这么简单的处理,而是确实要去正视面对再来判断要如何处理。

另外,认可作者提出的各种「不努力」的观点,但也希望,每个选择了不努力的人,可以提前考虑好最终的结果和样子,要想好自己会去接受这样的结果,接受不努力的代价,好像之前戴老师也有提过:逻辑自洽最重要,最怕的是又想要好的结果,又要不努力,这明显只会导致最后自怨自哀或者引发纠结和焦虑吧。

有趣的点

在书中发现日本人有好多现象或者行为跟中国人好接近啊,比如都会有「龟兔赛跑」的寓言故事,比如日本有「大家一起行,红灯不用停」这种俗语,实在很有趣。

最后,释迦牟尼在《中阿含经》中的一段话,值得时常阅读思考和体味

慎莫念过去,亦勿愿未来;
过去事已灭,未来复未至。
现在所有法,彼亦当为思:
念无有坚强,慧者觉如是。
若学圣人行,孰知愁于死。

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